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"nichts habe ich mir fester zum grundsatz gemacht, als meine lebensführung nicht nach euren vorurteilen zu gestalten." seneca
#21
von Wanderfreund •
| 52 Beiträge
RE: Nachdenken über das Eigene und das Fremde
in Diverse Nachrichten 08.02.2018 14:20von Wanderfreund •
| 52 Beiträge
Gute Fragen und Links.
Aber auch du wirst wohl vergeblich warten. Es sei denn, du würdest dich mit ein paar Allgemeinpätzen zufrieden geben.
Frau Sahar hat sich doch direkt von hier weg dem Thema Israel zugewendet. Das liegt ihr auch besonders am Herzen. 
"nichts habe ich mir fester zum grundsatz gemacht, als meine lebensführung nicht nach euren vorurteilen zu gestalten." seneca
Zitat von woipe im Beitrag #24
nachdem ich deinen beitrag nun ein paar mal gelesen habe, komme ich zunehmend zu dem schluss, dass man - ich meine dich und meine nichtigkeit - sich einfach mal unterhalten müsste. unterhalten: live und in farbe. ich habe den eindruck, das könnte fruchtbar werden.
Daraus wird wohl nichts.
Zum dem von dir genannten Islam-Kritiker Abdel Samad haette ich ne Menge zu sagen. Verstand mag ich ihm zwar nicht absprechen, aber Abdel Samad geht den Weg der Geschichtsklitterung - wie leider so viele der selbsternannten Islamwissenschaftler.
Gesellschaftliche Zusammenhaenge interessieren ihn ebenso wenig wie 1400 Jahre islamische Geschichte, Theologie oder Geistesleben. Der Begriff „Islam“ kann ja vieles bezeichnen oder beinhalten: Geschichte, Theologie, Recht, Moral, Dogmatik, Mystik, Kultur, bestimmte Lebensformen, ganze Herrschaftssysteme und so weiter. Aus der Sicht Abdel-Samads geht es aber auch viel einfacher: Islam gleich Faschismus. Einen moderaten Islam, der mit demokratischen Werten vereinbar waere, gibt es seiner Meinung nach nicht.
Den "Finger auf die Wunde zu legen", wie du es bezeichnest, ist eine Forderung, die ich nur unterstreichen kann. Einem, der es hervorragend gelungen ist, ist meiner Meinung nach Eren Guevercin in seinem Buechlein: "NEO MOSLEMS PORTRAIT einer deutschen Generation". Er ist keine "Vorzeige -Muslim" sein Buch laesst sich nicht so gut verkaufen wie jene von Abdel Samad oder einer Kelek, die mehrheitlich bestaetigen, was "der Deutsche so denkt". Er ist freier Journalist, kein Islamwissenschaftler und versucht sich auch nicht als solcher. Wahrscheinlich ist es das, was ich gut finde. Er "begnuegt" sich mit seiner Kritk vorwiegend an Muslimen, weniger "dem Islam" und genau das ist es, was es braucht, naemlich die Wunde an den Fingern der Muslime zu legen.
Ich bringe dir hier mal ein paar von mir favorisierten Zitate aus seinem Buch, teils Antworten auf deine Fragen, teils neue Fragen aufwerfen:
"Ich moechte immer einen Aufbruch und bin sehr davon ueberzeugt, dass kulturelle Identitaet etwas Selbstbestimmtes und Dynamisches ist. Vor allem ist es etwas sehr Intimes. Ich bin sehr allergisch gegenueber dem Versuch anderer Menschen oder Instutionen, jemanden die eigene kulturelle Identitaet vorschreiben zu wollen, beziehungsweise den Rahmen derselben einengen zu wollen". (Trojanow)
Noch ein Zitat von Trojanow, der manchmal das Gefuehl hat, dass die Leute die zentralen Visionen des Islam und seiner gesellschaftlichen Transformation nicht ernst nehmen.: " Gerade in Mekka werde jeder soziale Grundsatz, der im Koran steht, missachtet. Zwar studierten etwa seine Freunde in der Koranschule acht Jahre lang den Islam und wussten ueber jeden Aspekt des Islam mehr als er, aber trotzdem waren sie erstaunt, wenn sie seine Position zu den Dingen hoerten."Der Blick von aussen ist immer frisch und notwendig".{.....} Die Auseinandersetzung um den "Kampf der Zivilisationen" ist fuer Trojanow eine Pseudodiskussion, die politisch instrumentalisert wird und die sozialen Fragen ueberdecken soll. Die soziale Frage sei heute zentral, damit muessten sich auch die Muslime beschaeftigen. "Die ganzen Aufbrueche haben vor allem eine soziale Basis: naemlich soziale Verelendung und Ungleichheit der Menschen. Eines der Dinge, die ganz offenkundig sind, ist, dass die Leute, die den Islam politisch instrumentalisieren, es bislang in keinem Land der Welt, wenn sie denn an die Macht kamen, geschafft haben, dessen sozialen Inhalt umzusetzen." Politische Gruppen, die sich auf den Islam berufen, sieht Trojanow als gescheitert an. "Was Gleichheit oder soziale Gerechtigkeit betrifft, so gibt es Hadithe (Aussprueche Mohammeds), die besagen, dass man den Arbeiter bezahlen muss, bevor der Schweiss auf seiner Stirn getrocknet ist.
Die ganzen Arbeiter in den arabischen Laendern streiten ueber Monate um ihr Gehalt, was eh ein Hungergehalt ist. Es ist absurd, wenn jemand fuenf Mal am Tag betet, aber seine Arbeiter nicht bezahlt."
"Was sagt eigentlich der Islam, was sagen die Muslime zu diesem entscheidenen Thema unserer Zeit?" (Gemeint ist u.a. das Thema Banken und Grosskonzerne). "Gerade die Muslime im Westen scheinen so mit Integrationsdebatte und Islamkritik beschaeftigt zu sein, dass sie ueber die wirklich relevanten Themen unserer Zeit wenig bis gar nicht reflektieren. Die oekonomische Realitaet wird einfach hingenommen. In der Diskussion ueber die Religion hoert man immer wieder, dass die Religionen" (explizit der Islam) "sich einer Aufklaerung unterziehen muessen. Nur wenige stellen die Frage, ob der Kapitalismus aufgeklaert sei. Wenn man sich die Auswuechse des Finanzkapitals mit seiner Irrationalitaet anschaut, beantwortet sich diese Frage mit Nein. Fuer viele Zeitgenossen - ob Muslime oder nicht - hat der Kapitalismus den Status einer Religion. Krisen gelten fuer viele geradezu als gottgegeben."
Ich hoffe, dass dieser etwa zu lang geratener Einblick in die Kritik eines Muslims deinem Interesse und Engagement entgegenkommt.
Nun werde ich die Sonne bei ueber zwanzig Grad (plus!) geniessen, auch hierzulande sehr ungewoehnlich zu dieser Jahreszeit.
"nichts habe ich mir fester zum grundsatz gemacht, als meine lebensführung nicht nach euren vorurteilen zu gestalten." seneca
hinsichtlich der integrationsdebatte hatte ich früher andernorts mal nachgefragt, welche teilnehmer es denn im integrationsprozeß gibt. die antwort kam unisono (überspitzt formuliert): der migrant, der sich hier bedingungs anpassen muss. die gesellschaft (und ihre individuen), in die sich migranten integrieren sollen, hat also keinen aktiven part???
wenn man sich das mal auf der zunge zergehen lässt, dann wird schnell deutlich, warum der integrationsprozess zum scheitern verurteilt ist. wenn man unter integration nur assimilation verstehen will, geht das in die hose. das ist, wie ein haus auf sand zu bauen. und wie war doch gleich der titel des buches von ilija trojanow???
übrigens - ich bin einfach neugierig und wissbegierig.
dennoch wird es nicht zu vermeiden sein, dass auch ich hin und wieder mit vorurteilen behaftet bin.
ich denke, das liegt in der natur der dinge. schließlich können wir nicht alles wissen.
"nichts habe ich mir fester zum grundsatz gemacht, als meine lebensführung nicht nach euren vorurteilen zu gestalten." seneca
zuletzt bearbeitet 09.02.2018 19:27 |
"Bosheit, mein Herr, ist der Geist der Kritik, und Kritik bedeutet den Ursprung des Fortschritts und der Aufklärung" (Thomas Mann, Der Zauberberg)
Man kann aus keiner Mücke einen Elefanten machen, aber jeden Elefanten zur Schnecke.
#30
von kuschelgorilla •
| 3.292 Beiträge
RE: Nachdenken über das Eigene und das Fremde
in Diverse Nachrichten 09.11.2020 08:03von kuschelgorilla •
| 3.292 Beiträge
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