Die Wirtschaftsethik kann letztlich nur auf die bekannten philosophischen Ethik-Begriffe zurückgreifen. Allein hier werden schon weichen gestellt: Kant'sche Pflichtenethik oder anglo-amerikanischen Utilitarismus?

Adam Smith war zwar nicht der erste liberale Philosoph, aber sein Wohlstand der Nationen legte sicherlich den Grundstein für nachfolgende Wirtschaftsliberale Philosophien und Arbeiten. Man denke an Mill, Ricardo oder auch später Hayek.
In Sachen Gerechtigkeit und Wirtschaftsethik allesamt keine großen Denker, denn wer hat groß ethische Fragen in der Wirtschaft zu regeln, wenn die unsichtbare Hand ja alles zum besten bestellt?

Zitat von Luftdrache

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Adam Smith war zwar nicht der erste liberale Philosoph, aber sein Wohlstand der Nationen legte sicherlich den Grundstein für nachfolgende Wirtschaftsliberale Philosophien und Arbeiten. Man denke an Mill, Ricardo oder auch später Hayek.
In Sachen Gerechtigkeit und Wirtschaftsethik allesamt keine großen Denker, denn wer hat groß ethische Fragen in der Wirtschaft zu regeln, wenn die unsichtbare Hand ja alles zum besten bestellt?

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Die "ethische Hand" wird nicht kommen, die ist ebenso ein leeres Versprechen, wie der Kommunismus mit Verteilung "Jedem nach seinen Bedürfnissen. Obwohl die heutige Produktivität dieses Prinzip durchaus erlauben würde. Ein erster Schritt dazu wäre ein anständig hohes BGE.

Da sich hier sehr viele und gerade die begüterten dagegen sperren, kann ich die "ethische Hand" nicht erkennen.

Doch alles nur religiöse Marktgläubigkeit! Wer profitiert kann sehr leicht an so eine Religion glauben. Ist wie mit dem Sozialismus. Keine Kunst, an die Segnungen zu glauben, wenn man selber Profiteur ist!

Auch ein bGE hat alleine noch nichts mit Wirtschaftsethik, also der Praxis in den Betrieben zu tun. Ethik kann sich immer nur in der Praxis zeigen. Das bGE ist hingegen ein abstrakten Verteilungsmodus. Keine betriebliche Praxis. Und von welchem Ansatz bGE sprechen wir eigentlich gerade?
Auch wenn ich kein Fan des bGE bin, würde mich doch interessieren, wo du den Brückenschlag zur Wirtschaftsethik herstellst. Endlich einmal wird so ein Aspekt diskutiert
Um auf Antheas Ursprungsbeitrag zurück zu kommen, wo zeigt sich Wirtschaftsethik in der Praxis? Wie sieht es mit dem Management der Betriebe aus? Wie mit dem (Kosum)verhalten der Kunden?

Zitat von Anthea

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Ich habe da mal bei Wikipedia nachgelesen, wie eine „Wirtschaftsethik“ eigentlich definiert wird. Da heißt es:

<<Gegenstand der Wirtschaftsethik ist die Anwendung ethischer Prinzipien auf den Bereich wirtschaftlichen Handelns. Zentrale Werte sind dabei Humanität, Solidarität und Verantwortung. Die Rechtfertigung wirtschaftsethischer Normen ergibt sich aus den Folgen wirtschaftlichen Handelns auf andere Menschen und die Umwelt. Maßstäbe hierfür sind soziale Gerechtigkeit und Nachhaltigkeit. Dabei ist es nicht Aufgabe der Wirtschaftsethik, Handlungsanweisungen auszuarbeiten. Ihre Funktion ist vielmehr die einer Orientierungshilfe für aktuelle Debatten durch Reflexion, Methoden und kritische Analyse.<<

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Schon mal viel zu schwammig. "Orientierungshilfe". Eine Kann-Bestimmung, die nicht verpflichtend ist.

Zitat von Anthea

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Schon diese Formulierungen resp. Erklärungen machten mich stutzig. Denn man sollte doch meinen „Ethik ist Ethik“ – und nicht verhandelbar. Denn die grundsätzliche Definition von Ethik schlechthin ist: „Die Ethik (griechisch ἠθική (ἐπιστήμη) ēthikē (epistēmē) „das sittliche (Verständnis)“, von ἦθος ēthos „Charakter, Sinnesart“

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Genau so verstehe auch ich den Begriff Ethik.

Zitat von Anthea

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Wie sieht es denn in der Praxis aus?

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Zwei Klassen-Ethik! Doppelmoral.

Zitat von Anthea

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Entspricht es ethischen Vorgaben, wenn die Wirtschaft sich zwecks Gewinnoptimierung der Lohnsklaven in armen Ländern bedient?

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Eindeutig nicht!

Zitat von Anthea

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Bin ich als Kunde „ethisch und moralisch“ verwerflich, weil ich z.B. im Haushalt Artikel aus Billiglohnländern verwende, beziehungsweise diese gekauft habe?

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Ja, das sind wir alle. Was aber wäre, wenn wir diese Güter nicht kaufen würden? Womöglich hätten die ArbeiterInnen dann gar keinen Lohn. Unsere Verantwortung ist es, für faire Arbeitsbedingungen und Löhne in den heutigen Billiglohnländern einzutreten.

Zitat von Anthea

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Dass lt. Brecht erst „das Fressen und dann die Moral“ kommt ist Usus. Immer schon und immerfort. Bezeichnend ist in der Wiki-Definition, dass es nicht um „Handlungsanweisungen“ gehen würde. Weil sich die Definition von Ethik dann selbst ad absurdum stellen würde? Ethik erster und zweiter Klasse? Klar, da würde sich die Katze ja in den eigenen Schwanz beißen. Woran also sollte sich „Wirtschaftsethik“ wirklich orientieren? Tatsächlich tut sie es mMn lediglich an Angebot und Nachfrage, beziehungsweise andersrum.

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Ich sage mal es fehlt die faire Entlohnung. Wenn ich beim ÖPNV eine Fahrkarte gelöst habe, aber zu wenig für die von mir geplante Strecke, dann ist die gesamte Fahrkarte ungültig, auch wenn ich den Fehlbertag nachbezahlen kann. Meist mit Aufschlag.

Zitat von denker_1 im Beitrag #7

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Zitat von AntheaBin ich als Kunde „ethisch und moralisch“ verwerflich, weil ich z.B. im Haushalt Artikel aus Billiglohnländern verwende, beziehungsweise diese gekauft habe? Ja, das sind wir alle. Was aber wäre, wenn wir diese Güter nicht kaufen würden? Womöglich hätten die ArbeiterInnen dann gar keinen Lohn. Unsere Verantwortung ist es, für faire Arbeitsbedingungen und Löhne in den heutigen Billiglohnländern einzutreten.

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Zitat von Luftdrache

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Ist das nicht nur ein Teil der Antwort? Fehlt nicht auch ein kleines Stück Unabhängigkeit dieser Länder von den großen Industrienationen?

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Auf jeden Fall. Klar!

Zitat von Luftdrache

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Bessere Arbeitsbedingungen in jedem Fall!

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Und menschenwürdigen Lohn. Existenz- und Teilhabe sichernd.

Zitat von Luftdrache

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Dennoch müssen die Länder ihre eigenen Antworten zu Handel und Wandel finden, oder nicht?

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Richtig, und zwar ohne Einmischung der Industriestaaten. Ganz souverän.

Zitat von Luftdrache

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Auch ein bGE hat alleine noch nichts mit Wirtschaftsethik, also der Praxis in den Betrieben zu tun. Ethik kann sich immer nur in der Praxis zeigen. Das bGE ist hingegen ein abstrakten Verteilungsmodus. Keine betriebliche Praxis. Und von welchem Ansatz bGE sprechen wir eigentlich gerade?
Auch wenn ich kein Fan des bGE bin, würde mich doch interessieren, wo du den Brückenschlag zur Wirtschaftsethik herstellst. Endlich einmal wird so ein Aspekt diskutiert
Um auf Antheas Ursprungsbeitrag zurück zu kommen, wo zeigt sich Wirtschaftsethik in der Praxis? Wie sieht es mit dem Management der Betriebe aus? Wie mit dem (Kosum)verhalten der Kunden?

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Ein BGE brächte bei anständiger Höhe echte Vertagsfreiheit mit sich. Wenn mir die Arbeitsbedingungen und der gezahlte Lohn nicht passen und ich habe BGE, dann tschüß! Dann lebe ich eben vom BGE.

So dürfte der Betrieb gezwungen sein, mir anständige Arbeitsbedingungen zu bieten. Will er das nicht, muss er eben automatisieren.

Zitat von denker_1 im Beitrag #10

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Zitat von Luftdrache

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Auch ein bGE hat alleine noch nichts mit Wirtschaftsethik, also der Praxis in den Betrieben zu tun. Ethik kann sich immer nur in der Praxis zeigen. Das bGE ist hingegen ein abstrakten Verteilungsmodus. Keine betriebliche Praxis. Und von welchem Ansatz bGE sprechen wir eigentlich gerade?
Auch wenn ich kein Fan des bGE bin, würde mich doch interessieren, wo du den Brückenschlag zur Wirtschaftsethik herstellst. Endlich einmal wird so ein Aspekt diskutiert
Um auf Antheas Ursprungsbeitrag zurück zu kommen, wo zeigt sich Wirtschaftsethik in der Praxis? Wie sieht es mit dem Management der Betriebe aus? Wie mit dem (Kosum)verhalten der Kunden?

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Ein BGE brächte bei anständiger Höhe echte Vertagsfreiheit mit sich. Wenn mir die Arbeitsbedingungen und der gezahlte Lohn nicht passen und ich habe BGE, dann tschüß! Dann lebe ich eben vom BGE.

So dürfte der Betrieb gezwungen sein, mir anständige Arbeitsbedingungen zu bieten. Will er das nicht, muss er eben automatisieren.

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Sehe ich ähnlich, zumal der Aspekt des technischen Fortschritts m. E absolut unterschätzt wird. Die Zukunft wird wohl so aussehen, das es kaum noch "einfache" Jobs geben wird. Vom Taxifahrer bis zum Kapitän könnten komplette Berufsbilder wegfallen und auch die Tage des "Hausarztes" sind wohl gezählt.
Die Gesellschaft wird zukünftig total umgebaut, vom autonomen Fahren bis hin zur vollständigen Selbstvernetzung aller Gesundheitsdaten und deren Überwachung...
Insofern gibt es zum BGE wohl auch schon alleine aus diesen Gründen kaum eine echte Alternative.

Zitat von Luftdrache

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Ist das nicht nur ein Teil der Antwort? Fehlt nicht auch ein kleines Stück Unabhängigkeit dieser Länder von den großen Industrienationen? Bessere Arbeitsbedingungen in jedem Fall! Dennoch müssen die Länder ihre eigenen Antworten zu Handel und Wandel finden, oder nicht?

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Ich sag mal hier sind beide Seiten gefragt, sowohl die Industrieländer einschließlich Deutschland als auch die betroffenen ausgebeuteten Länder. Es braucht faire Arbeitsbedingungen, faire Löhne und ein intaktes nicht durch Krieg oder Klimawandel zerstörtes Land und die Abwesenheit von Billigimporten durch Industrieländer wie Deutschland. Wenn all dies nicht gegeben ist, kommen die Menschen in unsere Länder und es entstehen Probleme ganz anderer Art. Und ein Aufschwung rechter Ideologien dazu.

Leider wahr. Und der bisherige Kommunismusversuch im Ostblock hat da auch nicht für Abhilfe gesorgt.